Ιστορική Ανασκόπηση Θεσσαλονίκης

Το άρθρο που ακολουθεί είναι μια ομιλία του αείμνηστου Αλέκου Αγγελίδη που έγινε στις 20 Ιουνίου 1978 σε εκδήλωση της Παμπιερικής Αδελφότητας με τίτλο “ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ”

Αλέκος Ν. Αγγελίδης, ιστορικός, αρχιτέκτων, λογοτέχνης, μαθηματικός, ερευνητής, συγγραφέας.

Μακραίωνη και πολύχρονη, ποικίλη και πλούσια είναι η ιστορία της Θεσσαλονίκης, που, αν κανένας θελήσει να αναφερθεί σ’ όλα της τα γεγονότα και με τις λεπτομέρειές τους, θα χρειαστεί όχι ώρες αλλά μέρες, για να τα απαριθμίσει. Εγώ απόψε θα προσπαθήσω να ανατρέξω με πολύ μεγάλα βήματα στην ιστορία της Θεσσαλονίκης, αναφέροντας μόνο τα σπουδαιότερα γεγονότα, χωρίς να μπαίνω σε λεπτομέρειες, χωρίς να κάνω κρίση των γεγονότων και χωρίς να εκφέρω προσωπικές γνώμες πάνω σ’ αυτά.

Την πολύ παλιά εποχή, εκεί που συναντούνται οι δυτικές πλαγιές του Χωρτιάτη με τη θάλασσα, υπήρχε μια μικρή αρχαία πόλη με το όνομα Θερμαί. Από το όνομα της πόλης αυτής ονομάστηκε και η εκεί θάλασσα Θερμαϊκός Κόλπος. Εδώ, στη θέση αυτή, το 315 π.Χ. ο Κάσσανδρος πρωτοθεμελίωσε την πόλη της Θεσσαλονίκης, την οποία έχτισε προς τιμή της γυναίκας του και της έδωσε το όνομά της. Η γυναίκα του ήταν αδερφή του Μ. Αλεξάνδρου. Continue reading “Ιστορική Ανασκόπηση Θεσσαλονίκης”

Με λίγα λόγια – Γιατί η Μακεδονία είναι Ελλάδα

ΓΙΑΤΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΟΥΤΕ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ.

Ευάγγελος Φυλακτός – [Για το αρχείο σας]

Σε κείμενα των αρχαίων συγγραφέων, Αισχύνη, Αριανού, Ηροδότου, Ησίοδου,Θουκυδίδη, Ισοκράτη, Παυσανία, Πλάτωνα, Πλούταρχου, Πολύβιου, παντού η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ταυτίζεται με την Ελλάδα. Οι Μακεδόνες είχαν πάντα τα ίδια, ήθη,έθιμα,θρησκεία και γλώσσα με τους υπολοίπους Έλληνες. Continue reading “Με λίγα λόγια – Γιατί η Μακεδονία είναι Ελλάδα”

A Thessaloniki Anzac – Balwyn’s Sister Dorothy Sevilla White

Recently I visited the impressive war memorial in Balwyn. It stands like a miniature cenotaph on the top of the hill which is surrounds the gardens which form Beckett Park in Melbourne’s eastern suburb of Balwyn.According to the Monuments Australia website, the Balwyn War Memorial was unveiled by Brigadier-General Brand on the 24th May 1919. The monument at the time of the unveiling contained the names of 146 soldiers and two nurses.
The memorial contains the names of the residents of north war in the City of Camberwell who fought in World War One. The memorial contains a further dedication to those who served in World War Two, Malaya, Korea, Borneo and Vietnam. Continue reading “A Thessaloniki Anzac – Balwyn’s Sister Dorothy Sevilla White”

Unique monument at the heart of Thessaloniki

A strange secret, a unique monument lies at the heart of Thessaloniki at the Square Antigonidon. Behind the construction metal fences on the northeast side of the square is a unique treasure, which was well hidden for centuries. The uniquely beautiful temple of the goddess Aphrodite was erected in the square of the Sacreds in the area which is now the square of Antigonidon. The discovery from the 6th century BC was carried to Thessaloniki by King Aineias (Founder of the city of Aineia). Today this location is the suburbs of the city of Michaniona. Continue reading “Unique monument at the heart of Thessaloniki”

“Πλατεία Μελβούρνης”

Με ιδιαίτερη χαρά η Ένωση Θεσσαλονικέων ανακοινώνει στα μέλη της και στο κοινό ότι το Δημοτικό Συμβούλιο Θεσσαλονίκης, με Πρόεδρο τον Δήμαρχο κύριο Γιάννη Μπουτάρη, αποφάσισε ομόφωνα στις 23 Αυγούστου 2016 την αναδοχή πλατείας της Θεσσαλονίκης σε “Πλατεία Μελβούρνης”. Συγκεκριμένα η πλατεία που βρίσκεται στην οδό Αναγεννήσεως, στο Βαρδάρη αναδεικνύεται σε “Πλατεία Μελβούρνης” με αφορμή τη συμπλήρωση 32 ετών από την αδελφοποίηση των δύο πόλεων Θεσσαλονίκης και Μελβούρνης.

Το γεγονός αυτό αποτελεί ακόμη μια επιτυχία του Δ.Σ. της Ένωσης Θεσσαλονικέων Μελβούρνης (και ιδιαίτερα των κυρίων Παύλου Μαυρουδή και Ιάκωβου Γαριβάλδη), εφόσον μετά από πολύμηνες προσπάθειες, επιστολές και προσεγγίσεις στο Δήμο Θεσσαλονίκης, καθώς και ομιλία του κυρίου Π. Μαυρουδή στο Δημοτικό Συμβούλιο τον περασμένο Ιούλιο, οι προσπάθειές μας απέδωσαν φρούτα. Είμαστε περήφανοι για τις εργασίες της Ένωσης Θεσσαλονικέων, το Συμβούλιο της οποίας εργάζεται με συνέπεια και πατριωτισμό για να συσφίξει όσο το δυνατό περισσότερο τις σχέσεις μεταξύ Μελβούρνης (όπου πολλές χιλιάδες Θεσσαλονικέων διαμένουν) και της Θεσσαλονίκης που από το 1984 είναι αδερφές πόλεις. Continue reading ““Πλατεία Μελβούρνης””

Ζήτω Η Αυστραλία! – History of the Australians at Vevi

Zeeto ee Australia! – With the Australians at Vevi

vevi6-Jim_Claven_22_Nov_2015By Jim Claven

Next year will be the 75th anniversary of the battle of Greece and Crete. Commemorations and memorials will be held across the world to honour the service of all those Allied soldiers and Greek civilians who fought against the Axis powers in 1941 and on until the end of the war. Continue reading “Ζήτω Η Αυστραλία! – History of the Australians at Vevi”

H σύνδεση της Λήμνου και ANZAC

Download (PDF, 2.62MB)

Η Ένωση Θεσσαλονικέων είναι υπερήφανη και συστήνει την εκδήλωση μνήμης της συμβολής των Αυστραλών στρατιωτών στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και προωθεί την πιο κάτω εκδήλωση που διοργανώνεται από τη Συντονιστική Επιτροπή Μνήμης της Λήμνου στο Πολεμικό Μουσείο της Αθήνας στις 25 Απριλίου 2015.

Το πρόγραμμα και περισσότερες λεπτομέρειες για τη σημαντική αυτή εκδήλωση θα βρείτε παρακάτω. Παροτρύνουμε όλους όσους μπορούν να παρευρεθούν.


 

Thessaloniki Association “The White Tower” together with the Lemnos Gallipoli Commemorative Committee would like to advise that we’re organising a major event in Athens on Anzac Day 25 April 2015 at the War Museum. This event,“The Lemnos Connection to ANZAC”, is supported by the Australian Embassy in Greece. It will include speeches by prominant individuals; “Commemorating Gallipoli’s Hellenic Heart – Lemnos and the Anzacs, 1915”, a lecture by Jim Claven, a historian and the secretary of our committee and a presentation of a video, “Anzac Day and Lemnos – 100 years”, especially produced by the Cinema Archive of the War Museum. In the foyer of the Auditorium there will be a display of a series of forty photographs taken by soldiers on Lemnos in 1915. Jim has selected these images based on his extensive research on the Lemnos link to Anzac.

program

Download (PDF, 1.94MB)


I would like to take this opportunity to invite you to attend the function on Anzac Day 25 April at the War Museum in Athens. A formal printed invitation is attached.

Christina Despoteris
Vice-President – Thessaloniki Association
Executive Member – Lemnos Gallipoli Commemorative Committee

PS For further information please visit Lemnos Gallipoli site:
lemnosgallipolicc.blogspot.com.au

Αιγές: Η βασιλική μητρόπολη των Μακεδόνων

aigesΤο Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση έχει χορηγήσει την έκδοση ενός σημαντικού βιβλίου για τη Μακεδονία με τίτλο “Αιγές: Η βασιλική μητρόπολη των Μακεδόνων” συγγραφέας του οποίου είναι η κυρία Αγγελική Κοτταρίδη, αρχαιολόγος. Το βιβλίο εκδόθηκε και στις δυο γλώσσες (Ελληνική και Αγγλική) το 2013, αποτελείται από 370 σελίδες και είναι κτήμα της Ηλεκτρονικής Βιβλιοθήκης του Ιδρύματος Λάτση.

Ο αφιερωματικός τόμος περιέχει φωτογραφίες μνημείων και εκθεμάτων από τον Αρχαιολογικό Χώρο και το Μουσείο των Βασιλικών Τάφων των Αιγών, αρμοδιότητας της ΙΖ΄ Ε.Π.Κ.Α.. Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού διατηρεί τα πνευματικά δικαιώματα (copyright) επί των απεικονιζόμενων αρχαίων και επί των φωτογραφιών και το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων εισπράττει τα τέλη δημοσίευσης αυτών (Ν. 3028/2002). Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού παραμένει αποκλειστικά αρμόδιο για την παραχώρηση νέας άδειας χρήσης των φωτογραφιών και των απεικονιζόμενων αρχαίων σε οποιονδήποτε τρίτο.

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να συνδεθείτε με τη σελίδα του Ιδρύματος ( http://www.latsis-foundation.org/ )

Για να διαβάσετε το περιεχόμενο του βιβλίου και να δείτε το πανέμορφο και ιστορικό φωτογραφικό υλικό που περιέχει, μπορείτε να συνδεθείτε με τις δυο εκδόσεις εδώ –

Ευχαριστούμε τον Στέλιο Μάγιατζη από το Δ.Σ. της Ένωσης που μας ενημέρωσε για την ύπαρξη αυτού του τόσο σημαντικού βιβλίου.

 

Aiges: The Makedonian Royal Metropolis

A very important book for Makedonia was published in 2013 in both Greek and English with the above title, after 35 years of study. The book was written by Aggeliki Kottaridis, archaeologist. Here we describe its content for those interested. You will find more information by visiting the sponsor website of John S. Latsis Public Benefit Foundation.

Here we have a sample of the book, by displaying the preface by Panos Panagiotopoulos the Minister for Culture.

aiges_eisagwgi

 

In order to read the whole book in the English language and in electronic format please follow this link.

Το όνομα Μακεδονία

Ο Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ, εξηγεί σε επιστολή του γιατί τα Σκόπια σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ονομάζονται Μακεδονία.

 

millerΣυγκεκριμένα, γράφει ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής προς τον Εκδότη του Archaeology:

«Ανοίγοντας σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου του περιοδικού Archaeology, ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο «Γράμμα από τη Μακεδονία», και διαπίστωσα ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα γράμμα από την Παιονία – περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Όρβηλος. Η περιγραφή του Livy για τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, που σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.

Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη). Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο Matthew Brunwasser στο άρθρο του “Owning Alexander”, ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.

Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελός 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότι είχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο και σαφώς κατά συνέπεια δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπό μακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένης και της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομαζόταν Μακεδονία (και από όσα γνωρίζω δεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).

Παίονες έστω, Μακεδόνες ποτέ

Βεβαίως (συνεχίζει ο Καθηγητής), όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης. Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες  και η περιοχή τους Μακεδονία;

Τα Σκόπια διεκδικούν το ελληνικό έδοαφος!

O κ. Brunwasser, αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία για περισσότερα από 2500 χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 – 7.128 και αλλού) η πλέον σύγχρονη Ιστορία καταδεικνύει ότι οι ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες. Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 δείχνει καθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία  εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος, προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μία ενότητα. Σκοπιανή Μακεδονία

Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε χαρτονόμισμα τράπεζας της “Δημοκρατίας της Μακεδονίας”, που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα. Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα ημερολογίων, χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων για αυτοκίνητα κτλ, με τις ίδιες διεκδικήσεις.

Σε ποια Μακεδονία πήγε ο Απόστολος Παύλος;

Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον αναδείξει συμφωνώντας, (International Herald Tribune 10-1-2008), εργασία του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία να μας βοηθήσεις». Σε ποίες περιοχές της Μακεδονίας  πήγε ο Απόστολος Παύλος; Πήγε στη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις 16:11-17:10). Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούν την ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία. Τι είδους απαίτηση εγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίας Μακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής βόρειας Ελλάδας;

“Η μεγάλη Φλώριδα”

Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές των ΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνες της από το Disney World, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαν τη “Μεγάλη Φλώριδα”!

Η ιστορική Αμερικανική εγκύκλιος Στεττινιους 1944

Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec.1944)]:

“Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικό ενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις και ημιεπίσημες δηλώσεις υπέρ μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνων και άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν και ελληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. Η Κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περί μακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ή Μακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μια πιθανή συγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας.”

Έλληνας ο Μέγας Αλέξανδρος και οι πρόγονοί του!

Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνεχεία (συνεχίζει πάντα στην Επιστολή του ο Καθηγητής), με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται πως ο “Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι …Έλληνας”. Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι “διεκδίκηση” υπάρχει; Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄ είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία και σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας: “Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες” (Ηρόδοτος 5.22). Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππευτικά αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A), που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στα οποία  δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων σε αγώνες. Εάν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, δεν ήταν επίσης και ο γιός του Αλέξανδρος Έλληνας;

Γραμμένα με ελληνικά γράμματα, 2.300 χρόνια πριν, πιστοποιούν αδιαμφισβήτητα την ελληνικότητα των Μακεδόνων και της Μακεδονίας, που με τον Αλέξανδρο τον Α΄ έσωσε στις Πλαταιές την Ελλάδα, με τον Φίλιππο ετοίμασε το όραμα και το στράτευμα και με τον Αλέξανδρο Γ΄ τον Μέγα, πέτυχε την κατάλυση της απέραντης και πανίσχυρης Περσικής Αυτοκρατορίας, στο όνομα όλων των Ελλήνων.

Στα ελληνικά τα έργα Ευριπίδη για τους Μακεδόνες

Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth. 7.45; Παυσανίας   1.2.2; Διόδωρος ο Σικελός 13.103), έγραψε το έργο Αρχέλαος, προς τιμή τού προγόνου του Αλεξάνδρου, στη Σλαβική γλώσσα; Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου, δεν το έγραψε στα Ελληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας; Μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε στα Σλαβικά (σε μια εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε) και μετά τα έργα του μεταφράστηκαν στα Ελληνικά;

Σε ποια γλώσσα δίδασκε ο Αριστοτέλης τον Αλέξανδρο;

Ποια ήταν η γλώσσα στην οποία ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο;    Ποια γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή;    Γιατί έχουμε σήμερα αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική, σε πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν, και όχι στη Σλαβική;    Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτός ήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά “Μακεδόνας”; (σ.σ. εν. εθνικά “Μακεδόνας”)    Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;

Ο Αλέξανδρος δεν θα μπορούσε να διαβάσει σλαβικά

Στη σελίδα 57 της αποκαλούμενης «Επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφία του συγγραφέα, που στέκεται μπροστά από “μπρούτζινο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ”. Το άγαλμα είναι έκδηλα σύγχρονης κατασκευής, αλλά το ερώτημα είναι εάν Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που φέρει στη Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.

“Ιστορικές ανοησίες” Του Matthew Brunwasser

Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και η προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, δεν είναι μόνο μη καλοδεχούμενη, αλλά αποτελεί παροχή κακών υπηρεσιών προς τους αναγνώστες του περιοδικού Archaeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι ενδιαφέρονται για ιστορικές αλήθειες. Αλλά τότε, η απόφαση εκ μέρους του περιοδικού Archaeology – ενός εντύπου του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ – για την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας, αποτελεί εγχείρημα σε βάρος της αξιοπιστίας του.

Μακεδονία ήταν μονάχα ΜΙΑ

Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα, τα Τάξιλα και δωδεκάδες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει «Μακεδονικές» για μία περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία».

“Μακεδονία” σημαίνει ελληνική περιοχή

Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, για την επίλυση του ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος  Β΄ το 359 π.Χ. Αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής, δεδομένου ότι ισχυρίζονται πως είναι Ελληνική, ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και του πλέον διάσημου τέκνου της. Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικής περιοχής, θα μπορούσαν να ασχοληθούν να μάθουν, να μιλούν και να γράφουν Ελληνικά, ας ελπίσουμε τόσο καλά, όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος.

Τα επιτεύγματα πολιτισμού της Μακεδονίας

Κλείνοντας αυτό το πόνημα θα θέλαμε να παροτρύνουμε τον αναγνώστη στη σελίδα Αιγές του Ιδρύματος Λάτση εδώ. Είμαστε όλοι οι Μακεδόνες υπερήφανοι για τον πολιτισμό της περιοχής μας.

Ιστορικά Θεσσαλονικέων

katafrafi

Οι ιστορίες που θα βρείτε εδώ είναι από αυθεντικές μαρτυρίες Θεσσαλονικέων που άφησαν την πατρίδα, τη φτωχομάνα μας, για να μεταναστεύσουν στην Αυστραλία. H Μελβούρνη τους υποδέχτηκε, τους πρόσφερε εργασία και το κυριότερο μια τιμή που βγήκε από τον ίδιο τον ιδρώτα τους. Δημιούργησαν οικογένειες και στην ουσία βοήθησαν να δημιουργηθεί αυτή η χώρα σ’ αυτό το σημείο που βρίσκεται σήμερα. Για μερικούς από αυτούς, η Μελβούρνη έγινε η πολιτεία αντίστοιχη της Θεσσαλονίκης που δέχτηκε τόσες πολλές εθνικότητες, ανάμεσά τους και πάνω από 300 χιλιάδες Έλληνες και σήμερα αποτελεί μια μοντέρνα κοινωνία που έχει ακόμη πολύ δρόμο να διανύσει, όμως έχει κάνει την αρχή και είναι σε καλό δρόμο.

Η Ένωση Θεσσαλονικέων ευχαριστεί ιδιαίτερα όλους τους συμπατριώτες μας που άφησαν σ’ αυτές τις σελίδες το σημάδι τους και βοήθησαν έτσι να γίνει μια καταγραφή των ιστορικών τους που ίσως μελλοντικά ν’ αποτελέσουν πηγές έρευνας για τους ιστορικούς κι ερευνητές. Οι μαρτυρίες κατατάσσονται με αλφαβητική σειρά του επωνύμου.

Οι πληροφορίες αυτές αποτελούν κτήμα της Ένωσης Θεσσαλονικέων και σε ουδεμία περίπτωση δεν παραχωρούνται σε τρίτους δίχως την γραπτή έγκριση του Διοικητικού Συμβουλίου. 

[hr]

Όνομα
Επώνυμο
Δήμος
Ιστορικό Μετανάστευσης
Μέλος
christopher
Margaritopoulos
Δήμος Καλαμαριάς
οι γονεις μου ήρθαν στο τελος της δεκαετίας του 60..εδω γεννήθηκα εγω και ο αδερφός μου.γυρίσαμε στην ελλάδα στις αρχες του 80.
Όχι
niki
[ pashalidou ] koukoulas
Δήμος Θεσσαλονίκης
Ημε μοναχοκορη αλλα για πολλους οικογενιακους λογους αναγγαστηκε η μητερα μου να παρη την αποφαση να μα στηλη στην Αυστραλια, Ετσι εγραψε γραμμα σε εναν προτοξαδελφο μου ο οποιος με εκανε και την προσκληση,Μεγαλωσα στην Θεσσαλονικι οπου και γεννηθηκα Δυστηχως ημουνα ορφανη και αυτο νομιζω τα λεει ολλα. Τελιωσα το πρωτο γυμνασιο και σε υλικια 19-20 χρονων μεταναστεψα.
Ναι
Ιάκωβος
Γαριβάλδης
Δήμος Καλαμαριάς
Ολόκληρη η οικογένεια μετανάστευσε με τη ΔΕΜΕ και ήρθε το μισό δρόμο με αεροπλάνο και τον άλλο μισό με καράβι. Η οικογένεια αποτελείτο από πέντε παιδιά και τρεις ενήλικους.
Αρχικά εγκατασταθήκαμε στο Prahran Μελβούρνης και κατόπιν στο Brighton. Τα ονόματα των ατόμων που ήρθαν ήταν Ωφέλεια (γιαγιά που πέθανε το 1972), Γαβριήλ (πατέρας), Τριανταφυλλιά (μητέρα), Ιάκωβος, Οφηλία, Χαρίκλεια, Τένια, Μανώλης (παιδιά).
Ναι
Ελισάβετ
Καρακεχαγιά
Δήμος Θεσσαλονίκης
Η οικογένεια Δρακοπούλου μετανάστευσε από την Θεσ/νίκη στην Αυστραλία το 1959.
Ήρθαμε με το Τοσκάνα.
Ναι
Αναστάσιος (Τάσος)
Κολοκοτρώνης
Δήμος Δέλτα
Μετά τη λήξη του Β΄ΠΠτο 1944 που είχε τργικές συνέπειες, το 1945-48πήγα στην Αμερικανική Γεωργική Σχολή για μ'ια τετραετή φοίτηση στη γεωπονία. Το 1948 κατατάχθηκα στο τεχνικό σώμα στρατού για μία πενταετία και ειδικεύθηκα ωσ μηχανικός οχημάτων και αρμάτων μάχης και το 1954 μετανάστευσα λόγω της τότε κρίσης στην Αυστραλία..
το ταξίδι έγινε με το πλοίο "Κυρήνεια" και για παρέα είχα τον συμπατριώτη μου Λάζαρο Τύρημε προορισμό το κέντρο μετανατών Greta στην Νέα Νοτιο Ουαλία περί τα 250 χιλ. βόρείωσ του Σ΄θδνεϋ. Εκεί φτάσαμε την παραμονή των Χριστουγέννων και η πρώτη μου εντύπωση 'ηταν απελπιστική όταν είδα το κέντρο να είναι ένασ στρατώνας με παλιές παράγγες με χιλιάδες άλλουσ μετανάστες από 'ολες της Ευρώπης συνωστσμένοι σε μικρά δωμάτια που λόγω του καλοκαιριού την εποχή εκείνη υποφέραμε κυριολεκτικά από τη ζέστη, αλλά υπήρχε καλό φαγητό και τζάμπα καπνό.
Λόγω των διακοπών δεν μας τακτοποίησαν σε δουλειές αλλά και μετά έπρεπε να περιμένουμε ακόμα και μάθαμε ότι ο προορισμός μας ήταν να μας στεέιλουν στισ φάρμες ζαχαροκάλαμων στη Κουηνσλάνδη, κάτι που δεν μας άρεσε και αποφασίσαμε πέντε φίλοι να δραπετεύσουμε με προορισμό το Σύδνεϋκαι να βρούμε δουλειά μόνοι μας. Ο μόνοσ από την παρέα που μιλούσε λίγα Αγγλικά ήμουν εγώ, έτσι 'ημασταν σ'ιγπυροι ότι θα τα καταφέρναμε αλλά για δύο εβδομάδες γυρίζαμε στά εργοστάσια για δουλειά δίχωσ αποτέλεσμα . Στο διάστημα αυτό τελείωσαν τα χρήματά μας και δεν είχαμε λεφτά να πληρώσουμε τα ενοίκια στον Έλληνα σπιτονοικοκύρη. Ευτυχώς είχα ένα πεντόλιρο δώρο τησ μητέρας μου που το έδωσα στον συμπατριώτη μας για μία εβδομάδα ενοίκιο. Αποφασίσαμε να φύγουμε για τη Μελβούρνη όπου είχαμε γνωστούς και συγγενείς που θα μας βοηθούσανε αλλά δεν είχαμε λεφτά να αγοράσουμε ούτε ψωμ. Στο πλοίο είχαμε κάνει φίλο έναν νησιώτη που πήγαινε με πρόσκληση σε έναν πλο΄θσιο θείο του που είχε εστιατόριο στη πόλη μέσα. Είχαμε την διεύθυνσή του και ο φίλοσ της παρέας Φιλώτας Φαρμάκης επέμενε να πάμε για να μας δανείσει λίγα χρήματα να αγοράσουμε κάτι να φάμε γιατί πεινούσαμε αλλά φύγαμε με άδεια χέρια και δίχως ψωμί. Τότε ο Λάζαρος πάνω στην απελπισία μας θυμήθηκε τον φίλο του τον Νίκο που είχε έρθει στο Σύδνεϋ πριν περίπου ένα χρόνο. Με την διεύθυνση που είχε πήραμε τουςσ δρόμου μαζί και μετά από λίγες ώρες ρώτα ρώτα τον τον βρήκαμε και δούλευε σε ένα εστιατόριο ως λαντζιέρης. Μας πήρε με χαρά και πήγαμε πίσω στη αυλή και αμέσωσ μας έφερε να φάμε στέκι με αυγά και τσίπια και από ένα μπουκάλι μεγάλο μπύρα και άφθονο ψωμί. Στο τέλος με λίγη ντροπή ζητήσαμε να μας δανείσει 5-10 πάοθντς (λίρες) για να βγάλουμε εισητήρια για τη Μελβούρνη. Αυτός ο φίλος μετανάστης και λαντζιέρης 'οχι μόνο δέχτηκε αλλά από δέκα που ζητήσαμε τα έκανε είκοση λέγοντας ότι δεν ήταν αρκετά και ας ήταν χρήματα για τρία εβδομαδιάτικα τότε. Έτσι πήραμε το τρένο και φτάσαμε στη Μελβούρνη και ήταν Φεβρουάριοσ του 1955. από το σταθμό τηλεφωνήσαμε σε έναν φίλο μας τον Στέφανο Γκρούντα φίλος ενός της παρέας μας του Λεωνίδα Καρακατσάνη. Μας πήρε με το αυτοκίνητό του και μας πήγε στο σπίτι που νοίκιαζε στο Royal Parade και φιλοξένησε εμένα τον Λάζαρο και τον Λεωνίδα που ήταν πατριώτες από την Σίνδο για δύο βράδια..Μετά από εκεί βρήκαμε δωμάτιο στο Brunswick στο σπίτι του αείμνηστου Ηπειρώτη Θύμιου και Μάχης Σταμούλη με τα παιδιά τους Σπύρο, Νικηφόρο και Ελένη για να αρχίσουμε την καινούρια ζωή μας στη Αυστραλία
Τάσοσ Κολοκοτρώνης
Ναι
Παύλος
Μαυρουδης
Δήμος Κορδελιού - Ευόσμου
Το 1953 ο μεγάλος μου αδερφός ο Φώτης πήρε την απόφαση να έρθω στην Αυστραλία απο ιστορίες που μου έλεγε μετά ήταν παρα πόλη δύσκολα χρονια κατόπιν σιγά σιγά άρχισε να φέρνει και αδέλφια μου το 1969 έκανε πρόσκληση στους γονείς μου στην μικρή μου αδελφή και ασφαλως και σε εμένα ,αλλά λόγω που είχα πέραση περιοδεύων για το στρατό έπρεπε να μείνω για να υπηρετήσω και όπως έγινε . Όταν τελείωσα με τον στρατό έγινε πρόσκληση και για μένα , πανδρευθυκα τον Φεβρουάριο το1973 και πήραμε την απόφαση με την γυναίκα μου να έρθουμε στην Μελβουρνη για γαμήλιο ταξίδι και απο το Νοέμβριο του 1973 το γαμήλιο ταξίδι συνεχίζεται στην Αυστραλία
Ναι
θεοδωρος
Τρίφων
Δήμος Αμπελοκήπων - Μενεμένης
γεννήθηκα στο Sydney και μετά από ένα χρόνο επέστρεψα Ελλάδα μαζί με την οικογενειά μου.
Όχι